Лекция по магической литературе (4 цикл летнего семестра 2010)
В кабинете было шумно, ученики весело и громко разговаривали, кто-то бегал, кто-то рисовал на доске, вообщем то, что обычно и творится, пока преподаватель где-то задерживается по своим тайным учительским делам.
- Может сегодня занятий не будет? А нас просто не предупредили, - робко, пытаясь хоть чуть-чуть перекричать общий гам, спросила девочка с первой парты. Две косички, тетради в обложках и аккуратная стопка учебников угадывали в ней местную отличницу и совесть класса.
-Народ, а в правилах школы говорится, сколько нам нужно ждать преподавателя? По этикету пять минут уже прошли, - спросил какой-то мальчик, который ухитрился залезть на шкаф, убегая от одноклассника.
- Нет! По этикету надо ждать не пять минут, а пятн…
БУМ!
Чье-то громкое возражение прервал более громкий небольшой взрыв на преподавательском столе.
-Ребята, кто тут с фаерболами экспериментирует?,- опять начала девочка с косичками, но голос девочки начал затихать обратно пропорционально рассеиванию облака дыма, так что последние два слога никто кроме нее и не услышал.
На столе лежала какая-то старая пыльная книга, название было на незнакомом или плохо знакомом языке. Ученики притихшие сгрудились возле нее, пытаясь понять, откуда она и кто это её случайно наколдовал. Дверь открылась и вбежала запыхавшаяся профессор Амарилис.
-Ура! Я вырвала её… О, здравствуйте ребята! Простите меня за опоздание, я бы пришла раньше, будь наша Мадам Пинс чуть сговорчивее. Так, все рассаживаемся по местам и готовьтесь очень внимательно слушать, тема ожидается наиинтереснейшая! Сегодняшняя тема будет покруче Арадии (если помните это Евангелие Ведьм), Некрономикона и Молота Ведьм. Мы будем изучать Гримуары, - профессор подошла к доске, и, стерев все предыдущие художества, написала большими буквами слово "Grimoire".
Слово grimoire пришло к нам от французского слова "Грамматика", но ее значение не имеет ничего общего с грамматикой, поэтому не надо строить кислые лица! Грамматика потому что это "сложная книга", этакая древняя книга заклинаний. Та магия, которую мы изучаем сейчас, начала зарождаться в конце XIX века, она заразила вдохновением маггловских и магических писателей, художников и любителей экзотики. Древние гримуары включают в себя записи магический церемоний и ритуалов, заметьте это одни из важнейших исторических данных о наших с вами предшественников! С их помощью пытались обрести власть над ангелами и демонами, некоторые невероятно амбициозные особы, хотели сравнить свою силу с Божественной. В этом месте назрел первый вопрос домашнего задания: Как вы думаете, все ли смогут воспользоваться этой книгой? Обоснуйте свой ответ.
Теперь вернемся к лекции, раз существовали гримуары, то естественно их окружали самые невероятные слухи. Есть легенда, что читать гримуары может только их хозяин, так как бумага этих книг имеет багряный цвет и обжигает глаза, но не для владельца, который видел нормальную бумагу. Но и хозяин подвергался опасности, потому что говорили, что стоит только открыть книгу (даже если случайно) то непременно тут же появится демон, и может так не повезти, что появится демон с самой верхней иерархии, не отличающийся ни добрым нравом, ни покорностью. Был слух, что гримуар живая книга, которую нужно кормить и естественно кормить кровью. Естественно это все слухи, в основном их источником была церковь, и неудивительно, что люди верили, будто в гримуарах записаны только черная магия. На самом деле в основном заклинания в этих книгах идут от имени Христа и Адонаи, а заклинаемые духи могли быть использованы как для совершения злых поступков, так и для добрых. Тем более среди большинства извест
ных авторов гринуаров были папы римские Лев и Гонорий и библейские персонажи Енох, Соломон и Моисей. Второй вопрос домашнего задания: "Что это за слово такое Адонаи? И почему именно оно?"
Амарилис взяла со стола с таким трудом добытую книгу в библиотеке, стряхнула пыль и повернула лицевой стороной к классу.
- Сейчас мы погорим о наиболее известных нам сейчас гримуарах. У меня в руках сейчас гримуар папы Гонория, датированный 1760 годом. Хоть и приписывают авторство папе Гонорию III, но эта версия весьма сомнительна. Но все равно это знаменитый текст по христианской магии, заклинания и молитвы в котором содержали только имена святых ангелов, Иисуса Христа и Святой Троицы. Впервые в печатном издании книга вышла только в XVII веке, магические символы и печати были добавлены лишь в этом издании. Но это не самый древний магический гримуар, пока из найденных самый древний - "Завещание Соломона". Он написан на греческом языке и повествует о том, как царь Соломон получил власть над демонами с помощью магического кольца, который ему подарил архангел Михаил. Точной даты написания этого труда нет, магглоисторики насчет этого расходятся во мнении, все существующие сейчас рукописи относят к XV XVII векам. Кохлер, основываясь на архаизмах текста, отнес этот текст к I II векам, с ним согласилс
я Гюндель, который утверждал, что глава с перечислением зодиакальных деканов была распространена еще в дохристианском Египте. Этот гримуар примечателен тем, что книга стала родоначальницей западной магической традиции и является свидетельством становления системы демонологии. "Малый ключ Соломона" или "Лемегетон", точное время происхождения гримуара неизвестно, но Агриппа упоминает три книги из этого гримуара. Всего их пять: "Гоетия", "Теургия Гоетия", "Арс Паулина", "Арс Алмадель", "Арс Нотория", последняя самая старая часть Лемагетона, и она содержит молитвы и обращения к Богу. "Истинный гримуар", его итальянское издание вышло в свет в 1880 году, немного позднее вышло французское издание, это самый простой гримуар и представляет собой своеобразный учебник магического искусства. Самый загадочный гримуар - "Магия Арбателя", нет ничего определенного по поводу его происхождения, в печатном виде впервые появилась в 1575 году в Базеле. Автор обещает раскрытие тайн в 9 томах, но
есть только одна книга, в которой есть только "заповеди" мага, базированные на христианской морали. "Гептамерон", свое название получил за описания заклинаний на каждый день недели, где соответственно можно вызвать себе ангела дня. "Книга священной магии Абрамелина-Мага", автором книги считается некий еврей из Ворса, который жил в XIV XV веках. "Руководство Папы Льва III", насчет авторства папы идут споры, не все служители церкви желают видеть понтифика автором подобной литературы. Смысл в том, что "Руководство" содержит молитвы не приемлемые церковью, а именно заклинания направленные на улучшение земной жизни. Со временем гримуар приобрел ярко выраженный оккультный характер, и в наше время имеет очень дурную славу, в частности книга не раз была обвинена в колдовстве и черной магии.
На этом сегодня все! Теперь запишем домашнее задание. Первые два вопроса вы найдете в лекции, ищите внимательно и старайтесь отвечать своими словами.
3. В лекции упоминался известный нам маг Агриппа, он как-то рассказал, как можно изготовить Книгу Духов. Опишите мне своими словами этот процесс.
4. Один современный фантаст в своей книге перепутал слова, и словом гримуар назвал зловещий обряд призвания Кайт Ши. Назовите перепутанное слово и автора.
5. Творческий. Как вы думаете, зависит ли сила заклинания от того, кто управляет книгой? Объясните, будет ли разница между понтификом, сильным магом и простым магглом Жаком с улицы.
Со словами "Всем удачи!" Амарилис побежала с книгой в библиотеку, оставив на доске надпись "Домашние присылать совой - scalar@yandex.ru".